古籍库 经部
而不假弄手以为力也
弦乐莫先于瑟他弦行世而瑟不行焉是弃其祖而为
支裔之从摧其根而葆由蘖之萌也若乃道调 仙吕 托
异人之梦授而律吕每混于俗称怨湘哭颜疑胡琴之
避徵而曲调例阙其徵声又孰若一均七律诸调皆在
焉而隔八 (第 6a 页)
弦乐莫先于瑟他弦行世而瑟不行焉是弃其祖而为
支裔之从摧其根而葆由蘖之萌也若乃道调 仙吕 托
异人之梦授而律吕每混于俗称怨湘哭颜疑胡琴之
避徵而曲调例阙其徵声又孰若一均七律诸调皆在
焉而隔八 (第 6a 页)
吕宫曰黄钟宫皆生于黄钟(今按此犹箫笛家云四字调一字调上字调尺)
(字调小工调凡字调六字调也正宫者四字当宫位高宫一字变宫也中吕上字道调尺字南吕工字 仙)
(吕
(羽遂为宫须以羽 …… (第 15a 页)
蔟(今按此移四字上二律当太蔟为大石调而越调居中从中数之则一运越调二运大石终于商调)
(也商调或曰林钟商未详)羽声七调曰般涉调曰高般涉调曰中
吕调曰正平调曰南吕调曰 仙吕 调曰黄钟调皆生 …… (第 15b 页)
声中正宫后曰高宫大石后曰高大石般涉后曰高
般涉皆是变宫在宫后而南吕后曰 仙吕 亦是变徵
在徵后此尤可诧异者儒家尚未湥考也使其知之
则诋诃紊乱者弥甚岂知以宫逐羽声图按之其序
(第 18b 页)
(字调小工调凡字调六字调也正宫者四字当宫位高宫一字变宫也中吕上字道调尺字南吕工字 仙)
(吕
(羽遂为宫须以羽 …… (第 15a 页)
蔟(今按此移四字上二律当太蔟为大石调而越调居中从中数之则一运越调二运大石终于商调)
(也商调或曰林钟商未详)羽声七调曰般涉调曰高般涉调曰中
吕调曰正平调曰南吕调曰 仙吕 调曰黄钟调皆生 …… (第 15b 页)
声中正宫后曰高宫大石后曰高大石般涉后曰高
般涉皆是变宫在宫后而南吕后曰 仙吕 亦是变徵
在徵后此尤可诧异者儒家尚未湥考也使其知之
则诋诃紊乱者弥甚岂知以宫逐羽声图按之其序
(第 18b 页)
之
法宫商无定也又俗谓徵调为中吕中吕者无射之徵
也谓羽调为越调越乃羽之讹也俗名南吕调者黄钟
之下羽也 仙吕 调者黄钟之清宫也欲观诸调以律定
筝弹之自见非可以空言争之也苟能知律则古今雅
俗一以贯之矣无射倍声为均 (第 9b 页)
法宫商无定也又俗谓徵调为中吕中吕者无射之徵
也谓羽调为越调越乃羽之讹也俗名南吕调者黄钟
之下羽也 仙吕 调者黄钟之清宫也欲观诸调以律定
筝弹之自见非可以空言争之也苟能知律则古今雅
俗一以贯之矣无射倍声为均 (第 9b 页)
蕤宾宫应钟徵 大吕宫应钟商 (夷则宫应钟羽夹钟宫应钟角)无射宫应钟变宫 中吕宫应钟变徵
右论八十四调六十调
新唐书乐志凡所谓俗乐者二十有八调正宫(黄)高宫(大)中吕
宫(夹)道调宫(中)南吕宫(林)仙吕宫(夷)黄钟宫(无)为七宫越调(无)
大食调(黄)高大食调(大)双调(夹)小食调(中)歇指调(林)林钟商(夷)
(一名商调)为七商大食角(黄)高大食角(大)双角(夹)小食角(中)歇指角
(林)林钟角(夷)越角(无)为七角中吕调(夹)正平调(中)高平调(林一名)
(大吕调) 仙吕 调(夷)黄钟羽(无)般涉调(黄)高般涉(大)为七羽
此取黄大夹中林夷无七律为宫商角羽二十八调
而 (第 11b 页)
右论八十四调六十调
新唐书乐志凡所谓俗乐者二十有八调正宫(黄)高宫(大)中吕
宫(夹)道调宫(中)南吕宫(林)仙吕宫(夷)黄钟宫(无)为七宫越调(无)
大食调(黄)高大食调(大)双调(夹)小食调(中)歇指调(林)林钟商(夷)
(一名商调)为七商大食角(黄)高大食角(大)双角(夹)小食角(中)歇指角
(林)林钟角(夷)越角(无)为七角中吕调(夹)正平调(中)高平调(林一名)
(大吕调) 仙吕 调(夷)黄钟羽(无)般涉调(黄)高般涉(大)为七羽
此取黄大夹中林夷无七律为宫商角羽二十八调
而 (第 11b 页)
工字孔南吕为宫俗呼般涉调(五寸三分)凡字孔无射
为商俗呼为高般涉调(四寸八分八釐四毫有奇)六字孔黄钟
清为角俗呼仲吕调(四寸三分八釐五毫有奇)四字孔太簇为
变徵俗呼正平调(四寸)一字孔姑洗为徵俗呼南吕
调(七寸一分)上字孔仲吕为羽俗呼 仙吕 调(六寸五分八釐有奇)
尺字孔林钟为变宫俗呼黄钟调(六寸)此七调皆生 …… (第 40b 页)
窃详宋史所载燕乐二十八调本为俗乐特以传
习行用之久正乐亡灭不可遂废故因十二诗谱
声调而以管色按之则律当差高如沈氏之说所
以旋宫止于午位而自未以下高急不可复用尝
考古人建乐立均之法诸律相距间皆一律唯宫
羽徵角之间各间二律相距颇远因取宫徵二变
介于宫羽徵角之间然后彼四声者乃得连续无
间而七均备矣盖莫非三分损益隔八相生之明
法乃能如此此亦律吕性情自然之变有非人力
所能为者也今燕乐以黄钟清为宫则已不得宫
声之正而俗反名之为正宫其所应商角徵羽四
声又岂能得夫本声之正哉沈氏所谓高于古乐
二均者是也然以宫统调以调统声则宾主次序
不免迁就其失正亦已甚矣以此窃意后世清宫
清商清角慢角清羽变调 仙吕 之名随世而生或
非古乐旋宫之法又皆以清名之则今燕乐四调
所生二十八调者岂复古乐之全哉又窃考其音
调或 (第 44b 页)
为商俗呼为高般涉调(四寸八分八釐四毫有奇)六字孔黄钟
清为角俗呼仲吕调(四寸三分八釐五毫有奇)四字孔太簇为
变徵俗呼正平调(四寸)一字孔姑洗为徵俗呼南吕
调(七寸一分)上字孔仲吕为羽俗呼 仙吕 调(六寸五分八釐有奇)
尺字孔林钟为变宫俗呼黄钟调(六寸)此七调皆生 …… (第 40b 页)
窃详宋史所载燕乐二十八调本为俗乐特以传
习行用之久正乐亡灭不可遂废故因十二诗谱
声调而以管色按之则律当差高如沈氏之说所
以旋宫止于午位而自未以下高急不可复用尝
考古人建乐立均之法诸律相距间皆一律唯宫
羽徵角之间各间二律相距颇远因取宫徵二变
介于宫羽徵角之间然后彼四声者乃得连续无
间而七均备矣盖莫非三分损益隔八相生之明
法乃能如此此亦律吕性情自然之变有非人力
所能为者也今燕乐以黄钟清为宫则已不得宫
声之正而俗反名之为正宫其所应商角徵羽四
声又岂能得夫本声之正哉沈氏所谓高于古乐
二均者是也然以宫统调以调统声则宾主次序
不免迁就其失正亦已甚矣以此窃意后世清宫
清商清角慢角清羽变调 仙吕 之名随世而生或
非古乐旋宫之法又皆以清名之则今燕乐四调
所生二十八调者岂复古乐之全哉又窃考其音
调或 (第 44b 页)
(二十四调)唐宋后乐府自诗馀分黄钟宫黄钟商类以至金元曲子所云九宫十三调者皆本于二十四调二十四调者以四十八调之减而为二十八宫调去太簇姑洗蕤宾南吕应钟五律为中管又将二十八宫调减而为二十四宫调去大吕一律为高字也(中管义见前高字即清声也按谱 黄钟 宫曰正宫羽曰正宫调商曰大石调角曰大石角调 大吕 同黄钟加高字 太簇 同大吕加中管字 夹钟 宫曰中吕宫羽曰中吕调商曰双调角曰双角调 姑洗 同夹钟加中管字 仲吕 宫曰道宫羽曰道调商曰小石调角曰小石角调 蕤宾 同仲吕加中管字林钟 宫曰南吕宫羽曰南吕调商曰歇指调角曰歇指角调 夷则 宫曰仙吕宫羽曰 仙吕
调商)
(曰商调角曰商角调 南吕 同夷则加中管字无射 宫曰黄钟宫羽曰黄钟调商曰越调角曰越角调 应
(曰商调角曰商角调 南吕 同夷则加中管字无射 宫曰黄钟宫羽曰黄钟调商曰越调角曰越角调 应
(之类然其音节/器数又必稍异)迄夫诗既残缺失次则音律器数皆
无不乱而乐之用皆失其所(风有风之音节雅分大/小有大雅小雅之音节)
(颂有颂之音节如今以 仙吕 调曲辞而错在双调曲/中以双调曲辞而错入搬沙调中则唱之必不合犯)
(只是胡乱唱矣以失其犯则失其音律也 (第 66b 页)
无不乱而乐之用皆失其所(风有风之音节雅分大/小有大雅小雅之音节)
(颂有颂之音节如今以 仙吕 调曲辞而错在双调曲/中以双调曲辞而错入搬沙调中则唱之必不合犯)
(只是胡乱唱矣以失其犯则失其音律也 (第 66b 页)